diumenge, 12 de febrer del 2023

Alemanya, un conte d’hivern, d'Heinrich Heine (11)

 


Alemanya, un conte d’hivern

Heinrich Heine, 1844


CAPUT XI [1]


Aquest és el bosc de Teutoburg [2]

que va descriure Tàcit [3],

aquest és el clàssic pantà

on Varus [4] va ésser encallat.

 

Aquí el cabdill querusc [5], Armini [6],

el noble guerrer, el va derrotar;

la nacionalitat alemanya

va vèncer en aquest fangar.

 

Si Armini no hagués vençut

amb les seves hordes rosses,

ja no hi hauria llibertat alemanya,

ens hauríem tornat romans!

 

A la nostra pàtria ara regirien

només la llengua i els costums romans,

hi hauria vestals [7] fins i tot a Munic,

els sueus [8] es dirien quirites [9]!

 

Hengstenberg [10] seria un harúspex

i examinaria les entranyes

dels bous. Neander [11] seria un àugur

i observaria el vol dels ocells.

 

La Birch-Pfeiffer [12] beuria trementina

com feien llavors les dames romanes.

(Hom diu que així la seva orina

sortia especialment fragant).

 

Raumer [13] no seria un lumpen alemany,

sinó un Lumpacius romà.

Freiligrath [14] faria versos sense rima

com antigament feia Horaci [15].

 

El captaire brut, el pare Jahn [16],

ara s’anomenaria Brutianus.

Me hercule! [17] Massmann [18] parlaria llatí,

Marcus Tullius Massmannus!

 

Els amics de la veritat ara lluitarien

amb lleons, hienes i xacals [19]

en l’arena, en lloc de lluitar

amb gossos en petits diaris.

 

Ara tindríem un [20] Neró [21]

en lloc de tres dotzenes de pares de la pàtria.

I ens tallaríem les venes [22]

per desafiar els sequaços de la servitud.

 

Schelling [23] seria tot un Sèneca [24]

i moriria en un conflicte així.

Al nostre Cornelius [25] li diríem:

"Cacatum non est pictum[26].

 

Gràcies a Déu! Armini va guanyar la batalla,

els romans foren expulsats,

Varus i les seves legions van sucumbir

i ens vam quedar alemanys!

 

Som alemanys, parlem alemany

com sempre hem parlat;

diem ruc al ruc, i no asinus [27],

els sueus van romandre sueus.

 

Raumer continua essent un lumpen alemany

al nostre nord alemany.

Freiligrath fa versos rimats,

no s’ha convertit en un Horaci.

 

Gràcies a Déu, Massmann no parla llatí,

la Birch−Pfeiffer només escriu drames

i no beu la detestable trementina

com les galants dames de Roma.

 

Oh Armini! t’ho devem!

Per tant, t’aixecarem, com cal,

un monument a Detmold;

jo mateix m'hi he subscrit.


[1] Crítica encoberta a la política cultural de la monarquia perquè gairebé totes les personalitats esmentades son residents a Berlín.

[2] batalla del bosc de Teutoburg:  batalla que tingué lloc l’any 9 dC a la província romana de la Germània Magna (actual oest d'Alemanya) entre un exèrcit romà i una confederació de pobles germànics. Van ser destruïdes tres legions romanes, sota el comandament del governador Publi Quintili Varus, a mans dels germànics comandats pel cabdill querusc Armini. L’esdeveniment, molt anterior a la formació històrica de la nació alemanya, és utilitzat per Heine per bescantar el xovinisme.

[3] Corneli Tàcit (55-120): historiador llatí, autor de Germania, descripció documentada i d’estil eixut d’aquelles contrades i dels costums dels seus habitants.

[4] Publi Quintili Varus (50 aC-9dC): general romà, legat d’August a la campanya del Rin (6-9), el qual, després de la derrota en una emboscada d’Armini al bosc de Teutoburg, se suïcidà deixant-se caure sobre la seva espasa.

[5] querusc: individu d’un antic poble germànic establert entre el Weser i l’Elba. Els queruscs toparen sovint amb els romans, que acabaren sotmetent-los (~12 aC). L’any 9 s’insurgiren contra Roma, juntament amb altres pobles germànics i capitanejats per Armini.

[6] Armini (18 aC-19 dC): cabdill germànic de la tribu dels queruscs, que el 9 dC s’insurgí contra Roma i derrotà Varus en la batalla del bosc de Teutoburg.

[7] vestal: verge consagrada a la deessa Vesta i encarregada de guardar el foc sagrat.

[8] sueu: individu d’un grup de pobles germànics, enemics dels romans, que ocupaven terres més enllà de l’Elba, de la Bàltica a Bohèmia, i s’estengueren cap a Turíngia i Saxònia.

[9] quirite: nom dels antics romans, sobretot en llur condició de ciutadans.

[10] Ernst Wilhelm Hengstenberg (1802-1869): teòleg alemany i professor de teologia a Berlín.

[11] Johann August Neander (1789-1850): teòleg alemany i professor d’història eclesiàstica a Berlín.

[12] Charlotte Birch-Pfeiffer (1800-1868): actriu i escriptora alemanya, autora de moltes obres teatrals afectades de sensibleria.

[13] Friedrich Ludwig Georg von Raumer (1781-1873): historiador alemany a les classes del qual havia assistit Heine, que li recriminava la seva proximitat al despotisme prussià.

[14] Ferdinand Freiligrath (1810-1876): poeta revolucionari alemany proper, com Heine, a la colla d’exiliats del cercle de Karl Marx. L’artificiositat de les seves rimes disgustava en gran mesura Heine.

[15] Horaci: nom amb el qual és conegut Quintus Horatius Flaccus (65 aC-8 aC), poeta llatí, autor d’Epodes i Odes, entre d’altres obres de poesia.

[16] Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852): pedagog alemany, ardent nacionalista, combatent guerriller contra Napoleó, conegut com el “pare de la gimnàstica”, activitat amb la qual exaltava l’amor a la pàtria.

[17] Me hercule!: així en llatí, “Per Hèrcules!”.

[18] Hans Ferdinand Massmann (1797-1874): filòleg germanista i impulsor, com Jahn, de la gimnàstica nacional. Heine, que havia coincidit amb ell a la universitat de Göttingen, el compara amb Ciceró, Marcus Tullius.

[19] En el circ romà, els esclaus i els condemnats havien de lluitar amb les feres.

[20] En cursiva a l’original.

[21] Neró: nom amb el qual és conegut Nero Claudi Cèsar Drus Germànic (37-68), emperador romà (54-68), inclinat a la música, el cant,  la poesia i a la cultura grega, el seu regnat s’associa a l’extravagància, la tirania i sobretot a la crueltat per tota una sèrie d’execucions sistemàtiques, àdhuc familiars, i la persecució implacable dels cristians. Víctima d’una conspiració dels pretorians, se suïcidà clavant-se una daga.

[22] Mode d’executar els opositors a l’Imperi romà.

[23] Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854): filòsof alemany que estudià o coincidí amb Hölderlin, Fichte, Hegel, els germans Schlegel, Novalis i Tieck. L’any 1841 fou nomenat successor de Hegel, amb qui havia trencat el 1804, en la càtedra de filosofia de Berlín.

[24] Luci Anneu Sèneca (4 aC-65 dC): escriptor, filòsof i polític llatí. Neró el considerà inculpat en la conspiració de Pisó i li trameté l’ordre de llevar-se la vida: per la qual cosa s’obrí les venes i morí plàcidament a l’estil romà dins un bany d’aigua tèbia, consolant i aconsellant els seus amics.

[25] Peter von Cornelius (1783-1867): pintor romàntic alemany, pertanyent al moviment dels natzarens.

[26] Cacatum non est pictum: així en llatí, “cagat no és pintat”.

[27] asinus: així en llatí, “ase”.

dijous, 9 de febrer del 2023

Alemanya, un conte d’hivern, d'Heinrich Heine (10)

 



Alemanya, un conte d’hivern

Heinrich Heine, 1844


CAPUT X


Just en sortir de Hagen es va fer de nit,

i vaig sentir una estranya esgarrifança

als budells. No em vaig poder escalfar

fins a arribar a Unna, a la fonda.

 

Hi vaig trobar una noia bonica

que amablement em va servir el ponx;

com la seda groga, els seus cabells arrissats,

els ulls suaus com la llum de la lluna.

 

Vaig tornar a sentir amb plaer

el parlar papissot de Westfàlia.

El ponx borbollà molts records dolços,

vaig pensar en els meus estimats germans,

 

amb els cars westfalians [1], amb qui

vaig beure tan sovint a Göttingen,

fins a corprendre’ns mútuament

i rodolar junts sota les taules!

 

Sempre els he estimat tant,

els cars i bons westfalians,

un poble tan ferm, tan segur, tan fidel,

sense esplendor ni presumpció.

 

Que esplèndids estaven en el mensur [1]

amb els seus cors de lleó!

Tocaven tan rectes, és a dir, tan precises,

llurs estocades de quarta [2] i de tercera [3]!

 

Esgrimeixen bé, beuen bé,

i quan et donen la mà

en una encaixada d’amistat, llavors ploren;

són roures sentimentals.

 

Que el cel et conservi, poble valent,

que beneeixi les teves llavors,

que et protegeixi de la guerra i la glòria,

d’herois i de gestes heroiques.

 

Que sempre regali als teus fills

un examen molt suau

i que les teves filles faci boniques

sota la còfia, amén!


[1]  Durant el seu temps com estudiant de dret a la universitat de Göttingen, Heine s'havia unit a l’Associació de compatriotes de Westfàlia.

[2] mensur: esgrima acadèmica, practicada tradicionalment per algunes corporacions estudiantils i basada en una distància (mensur, “mesura”) fixa específica per a cadascun dels tiradors, ja que no els estava permès d’esquivar-se, apartar-se o perfilar-se, i en l’ús d’armes esmolades. No és ni un duel medieval mortal ni un esport modern inofensiu, sinó una manera tradicional d'entrenar i educar el caràcter i la personalitat, per la qual cosa, en un combat de mensur, no hi ha guanyador ni perdedor. Tanmateix, ambdós contendents acaben, això sí, amb nombroses cicatrius al cap i a la cara -considerades, d’altra banda, com a marques d’honor-, ja que els combatents s’esgrimeixen amb poca protecció, a la distància del braç i romanent al mateix lloc i intentant ferir les àrees desprotegides de la cara i el cap de l'oponent, ja que l'objectiu era suportar estoicament les lesions. 

[3] quarta o posició de quarta: de les deu posicions d’esgrima pel que fa a la manera de disposar l'arma en l'espai, vuit de les quals numerades i les altres dues adjectivades, la quarta consisteix a tancar amb la fulla de l'arma la línia alta interna, en espasa i floret, o una línia interna qualsevol, en sabre, i posar la punta més amunt que la mà armada, en supinació.

[4] tercera o posició de tercera: de les deu posicions d’esgrima pel que fa a la manera de disposar l'arma en l'espai, vuit de les quals numerades i les altres dues adjectivades, la tercera consisteix a tancar amb la fulla de l'arma la línia alta externa, en floret i espasa, o una línia externa qualsevol, en sabre, i posar la punta més amunt que la mà armada, en pronació.

dilluns, 6 de febrer del 2023

Alemanya, un conte d’hivern, d'Heinrich Heine (9)

 



Alemanya, un conte d’hivern

Heinrich Heine, 1844


CAPUT IX


Vaig sortir de Colònia a tres quarts

de vuit del matí;

cap a les tres vam arribar a Hagen,

on ens van servir el dinar.

 

La taula estava parada. Hi vaig trobar

tota l’antiga cuina germànica.

Salutacions, xucrut [1] meva,

que agradables són les teves olors!

 

Castanyes al forn amb col verda!

Així les havia menjat un cop a casa de la meva mare!

Salutacions, bacallà nadiu!

Amb quina saviesa nedes en la mantega!

 

Qualsevol cor amb sentiments

estima eternament la seva pàtria.

També m'agraden fregits ben daurats

els ous i les arengades.

 

Com espetarregaven les salsitxes entre els esquitxos del greix!

Els tords, els devots àngels

fregits amb compota de poma,

em van piular: "Benvingut!"

 

"Benvingut compatriota", piuaren,

“has estat fora durant molt de temps,

has estat tant de temps amb ocells estranys

a la deriva en un país estranger!”


Hi havia una oca [2] sobre la taula,

una criatura tranquil·la i acollidora.

Potser m'havia estimat algun cop

quan tots dos érem joves.

 

Em va mirar de manera tan significativa,

tan íntima, tan fidel, tan afligida!

Tenia una ànima bella sens dubte,

però la seva carn era molt dura.

 

També van servir un cap de porc

en una plata d'estany;

a casa nostra encara guarneixen els porcs

amb fulles de llorer al morro [3].


[1] xucrut: plat de la gastronomia alsaciana conegut pels seus noms alemany (sauerkraut) i francès (choucroute) que hom prepara amb col blanca, tallada, salada i fermentada (la xucrut pròpiament dita), i patates bullides, carn de porc i altres ingredients.

[2] Amb la paraula gans, “oca”, al·ludeix, per homonímia, al filòsof i jurista alemany Eduard Gans (1797-1839) en els versos següents. Gans, també d’origen jueu i convers, i amic de Heine, fou professor de dret durant dos cursos a Berlín de Karl Marx, amb qui comparteix l’orientació de l’esquerra hegeliana cap a la preocupació per la pobresa i la qüestió social originades per la moderna revolució industrial.

[3] Al·lusió als lacais assalariats literaris.

dijous, 2 de febrer del 2023

Alemanya, un conte d’hivern, d'Heinrich Heine (8)

 



Alemanya, un conte d’hivern

Heinrich Heine, 1844


CAPUT VIII


Viatjar en posta de Colònia a Hagen

val cinc tàlers i sis groschen [1] prussians.

Malauradament, la diligència estava plena

i vaig haver de viatjar a l’annex, a la intempèrie.

 

Un matí de final de tardor, humit i gris,

el carruatge relliscava en el fang;

però malgrat el mal temps i el camí,

em sobrevingué un gran plaer.

 

Aquest és ben bé l’aire del meu país!

La galta ardent ho nota!

I aquesta merda de carretera

és la porqueria de la meva pàtria!

 

Els cavalls bellugaven la cua

tan cordialment com vells coneguts

i les seves bonyigues em semblaven boniques

com les pomes d'Atalanta [2]!

 

Vam passar per Mühlheim. La ciutat és bonica,

la gent tranquil·la i treballadora.

L'últim cop que hi vaig ésser

fou el mes de maig del trenta-u.

 

En aquella època tot estava guarnit de flors

i els raigs del sol reien,

els ocells cantaven malenconiosos

i la gent esperava i pensava.

 

Pensava: "La magra cavalleria [3]

aviat viatjarà lluny d’aquí

i hom els servirà la beguda de comiat

de llargues ampolles de ferro!

 

I la llibertat arribarà amb el joc i la dansa,

amb la bandera, la blanca, blava i vermella [4];

potser fins i tot farà aixecar de la tomba

Bonaparte [5], el difunt!”

 

Déu meu! els cavallers encara són aquí

i alguns d'aquests fatxendes,

que arribaren eixuts de carns al país,

ara tenen la panxa grossa.

 

Aquests canalles pàl·lids amb

aspecte d'amor, fe i esperança

des de llavors que s’emborratxen amb el nostre vi

fins a quedar-se amb els nassos vermells.

 

I la llibertat s’ha torçat un peu,

ja no pot saltar ni assaltar;

la tricolor a París

mira tristament cap avall des de les torres.


Des de llavors l’emperador ha ressuscitat,

però els cucs anglesos n’han

fet un home tranquil

i es va deixar enterrar de nou [6].

 

Jo mateix en vaig veure els funerals,

vaig veure el carro d'or

amb les victòries d’or

que portaven el taüt d'or.

 

Al llarg dels Camps Elisis.

a través de l'Arc de Triomf,

ja entre la boira, ja damunt la neu,

va avançar lentament el seguici.

 

La música dissonava esgarrifosament.

Els músics es van quedar embadalits

de fred. Em van saludar melancòliques

les àguiles [7] dels estendards.

 

La gent tenia una mirada tan fantasmal

perduda en la memòria antiga,

tornava a evocar el somni

del conte de fades imperial.

 

Vaig plorar aquell dia. Els meus ulls

vessaren tot de llàgrimes

quan vaig sentir el crit a l’amor perdut,

quan s’escoltà el "Vive l'Empereur![8]


[1] groschen, “gros”: antiga moneda dels països germànics.

[2] Atalanta: heroïna de la mitologia grega, àgil i veloç, que es volia mantenir verge i que en una cursa va ser vençuda perquè s’aturava a recollir les tres pomes d’or que Afrodita havia donat al seu darrer pretendent Hipòmanes perquè les llencés fora de la pista i així entretenir-la cada cop que l’avantatjava i poder guanyar-la.

[3] els junkers prussians: noblesa terratinent que va dominar l'Alemanya septentrional al llarg del segle xix i principis del segle xx.

[4] Bandera de la Revolució francesa i de l’Imperi napoleònic.

[5] Napoleó Bonaparte: vegeu nota 4 del Capítol 6. Jueu per origen familiar, cristià protestant per europeisme cultural i interès professional, de ciutadania i nacionalitat alemanyes per naixença i llengua, de ciutadania francesa per vocació i destí a causa de l’exili i per la cessió, en el marc de la Confederació del Rin napoleònica, de la seva ciutat natal, Düsseldorf, i del Ducat de Berg a França per Baviera el 1805 (fins el 1815), i internacionalista com a socialista, Heine fou també un ferm partidari de Napoleó, a qui anà a rebre a Düsseldorf a l’edat de 13 anys (any 1811), pel fet que per a ell Napoleó i la bandera tricolor encarnaven una idea de fraternitat i llibertat que era perseguida a Alemanya.

[6] Les despulles de Napoleó I foren traslladades de l’illa de Santa Helena, de domini britànic, fins a París, on foren enterrades al Palau Nacional dels Invàlids el 15 de desembre de 1840.

[7] àguiles: emblemes de l’Imperi.

[8] Vive l’Empereur!: així en francès, “Visca l’Emperador!”. Vegeu nota 4 del Capítol 6.

dilluns, 30 de gener del 2023

Alemanya, un conte d’hivern, d'Heinrich Heine (7)

 


Alemanya, un conte d’hivern

Heinrich Heine, 1844


CAPUT VII


Vaig tornar a casa i vaig dormir com

si els àngels m'haguessin bressat.

Hom descansa tan suaument als llits alemanys

perquè son llits de plomes.

 

Quantes vegades no he enyorat el llamí

del clos patriòtic

quan m’estirava sobre matalassos durs

en la insomne nit de l'exili!

 

Es dorm molt bé i també se somia molt bé

en els nostres llits de plomes.

L’ànima alemanya s’hi sent lliure

de totes les cadenes de la terra.

 

S'hi sent lliure i s’enlaira amunt

cap als espais celestes més alts.

Oh ànima alemanya, que altiu és el teu vol

en els teus somnis nocturns!

 

Els déus empal·lideixen quan t'hi acostes!

En els teus camins has desempolsat

unes quantes estrelletes

amb els teus aletejos!

 

Francesos i russos són els amos de la terra,

la mar pertany als britànics,

però en el regne aeri dels somnis

tenim el domini indiscutible nosaltres [1].


Aquí exercim l'hegemonia,

aquí som indivisibles [2];

els altres pobles només

s’han fet arran de terra.

 

I un cop adormit vaig somiar

que tornava a passejar a la clara llum

de la lluna pels carrers que ressonen

de l’antiga Colònia.

 

I darrere meu tornava a caminar

el meu acompanyant amb caputxa negra.

Estava tan cansat que els genolls em fallaven,

però anàvem sempre avant.

 

Vam continuar endavant. El cor

em va esclatar dins del pit

i de la seva ferida

s’escolaren les gotes vermelles.

 

A vegades hi ficava els dits

i de vegades passava

que tacava els brancals de les portes

amb la sang en passar.

 

I cada cop que senyalava

una casa d’aquesta manera,

lluny una campana tocava a morts

gemegant trista i somorta.

 

Es tapà la lluna en el cel,

cada cop s’ennuvolava més;

com negres cavalls l’encalçaven

els núvols salvatges.

 

I sempre caminava darrere meu

amagant la seva destral

la figura fosca, així vam vagarejar

probablement durant una bona estona.

 

Caminant i caminant al final tornàrem

altre cop a la plaça de la catedral;

les portes n’eren obertes de bat a bat,

i hi vam entrar cap a dins.

 

En aquell immens espai regnaven

només la mort i la nit i el silenci;

cremaven llums penjants arreu

per mostrar millor la foscor.

 

Vaig caminar al llarg dels pilars molt de temps

i només escoltava els passos

del meu acompanyant, que em va seguir

també aquí a cada pas.

 

Finalment vam arribar a un lloc

on resplendia la llum de làmpades penjants

i or lluent i pedres precioses:

era la capella dels Reis d’Orient [3].

  

Només que els Tres Reis Mags,

que solien jaure ben quiets,

oh meravella! ara estaven asseguts

erts sobre els seus sarcòfags.

 

Tres esquelets fantàsticament polits

amb corones cenyides damunt les miserables

calaveres groguenques, els quals també portaven

el ceptre en les seves mans òssies.

 

Movien com titelles de fils

els seus ossos morts feia temps;

feien olor a florit i a aromes

d'encens alhora.

 

Un fins i tot va moure la boca

i va fer un discurs molt llarg;

m’hi explicava per què

reclamava el meu respecte.

 

Primer perquè era un mort,

i segon, perquè era un rei,

i tercer, perquè era un sant.

Res d’això no em va afectar gaire.

  

Li vaig respondre amb una riallada:

“El teu esforç és en va!

Veig que ets del passat,

hi pertanys en tots els sentits.

 

Fora! lluny d'aquí! A la tomba profunda,

que és el teu lloc natural.

La vida requisa ara

els tresors d'aquesta capella.

 

La cavalleria alegre del futur

habitarà aquí, a la catedral,

i si no cediu a les bones, llavors em serviré

de la força i us esplugaré a garrotades!”

 

Així que vaig parlar i em vaig girar,

llavors vaig veure parpellejar horriblement

la terrible destral del meu company mut

i ell va entendre el meu senyal.

 

Llavors s'hi va acostar i amb la destral

va esclafar els pobres esquelets

de la superstició, els va

abatre sense pietat.

 

L’eco de les destralades va ressonar

en totes les voltes, horrible!

dolls de sang brollaven del meu pit

i de cop em vaig despertar.


[1] Heine no sols fou poeta, sinó que, influït per Hegel, escrigué més d’un assaig filosòfic, com L’escola romàntica (1836), on passa comptes amb el romanticisme que havia cultivat inicialment, i reconegué la importància del pensament alemany en un altre brillant assaig titulat Sobre la història de la religió i la filosofia a Alemanya (1834, en francès), en el qual estableix un interessant paral·lelisme entre la històrica Revolució francesa i el gir filosòfic copernicà de Kant a la Crítica de la raó pura.

[2] indivisibles: en el sentit de no fragmentats, fa referència a la divisió alemanya en 38 estats aplegats en la Confederació germànica sorgida en el Congrés de Viena (1815): un imperi (Àustria), cinc regnes (Prússia, Baviera, Hannover, Saxònia i Württemberg), vuit grans ducats, deu principats, deu ducats i quatre ciutats lliures (Frankfurt del Main, Hamburg, Bremen i Lübeck).

[3] Nova al·lusió a la Santa Aliança: vegeu nota 14 (Cap. 4).

dijous, 26 de gener del 2023

Alemanya, un conte d’hivern, d'Heinrich Heine (6)

 



Alemanya, un conte d’hivern

Heinrich Heine, 1844


CAPUT VI

 

A Paganini [1] l’acompanyava sempre

un spiritus familiaris [2],

de vegades amb forma de gos, de vegades amb rostre

del beat Georg Harrys [3].

 

Napoleó [4] veia un home vermell

abans de cada esdeveniment important.

Sòcrates [5] tenia el seu daimon [6],

que no era un producte del cervell.

 

Jo mateix, assegut al meu escriptori

a la nit, he vist de vegades

un convidat encaputxat

dempeus darrere meu.

 

Sota l'abric portava alguna cosa

amagada que brillava estranyament;

la vaig veure de cop i em va semblar

una destral, una destral de botxí.


Semblava d'alçada corpulenta,

els ulls com dues estrelles;

no em va molestar mai mentre escrivia,

romania quiet dempeus en la llunyania.

 

Feia anys que no el veia

aquell company estrany,

i, de cop, me’l vaig tornar a trobar aquí,

aquella silenciosa nit de lluna, a Colònia.

 

Mentre passejava pels carrers meditant,

el vaig veure caminant darrere meu,

com si fos la meva ombra, i si jo m’aturava,

ell també romania quiet.

 

S’aturava com esperant alguna cosa,

i quan jo reprenia el passeig,

llavors em tornava a seguir. Així arribàrem

fins al bell mig de la plaça de la catedral.

 

Me’n vaig cansar i m’hi vaig encarar

dient-li: “Ara escolta’m,

per què em segueixes pel camí i el moll

en aquesta solitud nocturna?

 

Sempre et trobo a l'hora que

broten sentiments del mon

al meu pit i el meu cervell

dispara llampecs d'inspiració.

  

Em mires tan fix i tan ferm.

Parla, què tapes aquí sota

la capa que parpelleja secretament?

Qui ets i què vols?”

 

Però ell em va respondre secament,

fins i tot una mica flegmàtic:

"Si us plau, no m’exorcitzis

ni te'm posis emfàtic!

 

No soc un fantasma del passat

ni un espectre sortit de la tomba,

i no soc amic de la retòrica,

ni tampoc soc gaire filosòfic.

 

Soc de natura pràctica 

i estic sempre silent i tranquil.

Però, sàpiga-ho, l’imaginat pel teu esperit

això faig, jo ho porto a cap.

 

I malgrat el transcurs dels anys,

no descanso fins que transformo

en realitat allò que has pensat;

tu penses i jo, jo actuo.

 

Tu ets el jutge, jo soc l'agutzil,

i amb l'obediència del serf

executo la teva sentència,

sigui justa, sigui injusta.

 

El cònsol anava precedit d’una destral

a Roma, en temps antics.

Tu també tens el teu lictor [7],

però la destral anirà darrere teu.

 

Soc el teu lictor i vaig sempre

darrera teu amb la llampant

destral de botxí, jo soc

l’efecte dels teus pensaments.”


[1] Niccolò Paganini (1782-1840): violinista i compositor italià.

[2] spiritus familiaris: esperit familiar.

[3] Johann Georg Carl Harrys (1780-1838): periodista i escriptor alemany, i secretari de Paganini, a qui acompanyava en les seves gires.

[4] Napoleó I (1769-1821): general, primer Cònsul (1799-1804) i emperador dels francesos (1804-15), de nom Napoleó Bonaparte. Fou l’artífex de la consolidació de la Revolució francesa, de la reconducció i moderació dels seus objectius revolucionaris i de la seva exportació França enllà amb les Guerres de la Revolució francesa (1792-1802) i les Guerres Napoleòniques (1803-1815). Entre les conseqüències per als territoris alemanys cal destacar la creació, per part del mateix Napoleó, de la Confederació del Rin (1806-1813), la qual agrupà diversos estats alemanys entre els quals el país de Heine.

[5] Sòcrates (470-399 aC): filòsof grec, conegut sobre tot pel seu racionalisme, pel mètode socràtic i perquè, acusat d’irreligiós i de corruptor del jovent, assumí la pena de mort sense acceptar cap mesura commutable ni cap possibilitat de fugida, per la qual cosa begué serenament la cicuta.

[6] daimon: esperit o deu interior.

[7] lictor: a l’antiga Roma, oficial subaltern al servei dels diferents càrrecs públics, que precedia els magistrats i els sacerdots portant, com a símbol d’autoritat, el feix, és a dir, una reunió de vares lligades al voltant d’una destral, i que s’ocupava de l’execució de les ordres oficials i d’algunes tasques de policia.